POTŘEBUJEME FILOSOFII PŘEŽITÍ? - Josef Šmajs

O titulu:

Změna kultury umožňující přežití přírody.
_________________________________________________________________________________________________________

podtitul: Úvahy o filosofii, kultuře, poznání, vzdělání, řeči a popularizaci vědy
vazba: brožovaná
formát: 20x13cm, 100 stran
rok vydání: 2008, vydání 1.
_________________________________________________________________________________________________________

Anotace: Autor v nové knize rozvíjí a rozšiřuje vlastní koncept evoluční ontologie. Vedle „Nájemní smlouvy se Zemí“, jíž kniha končí, sem zařadil šest vzájemně souvisejících úvah, které propojuje úcta k Zemi: 1. Potřebujeme filosofii přežití?; 2. K biofilní transformaci kultury; 3. Všechny živé systémy poznávají; 4. Vzdělání jako úcta k Zemi; 5. Řeč jako fenomén kultury; 6. K problému popularizace vědy a filosofie. Ústředním tématem knihy je konflikt kulturního systému vytvořeného člověkem s přirozeným systémem přírody. Tento konflikt člověka existenciálně ohrožuje, a proto je třeba transformovat kulturu v systém, který by byl k přírodě přátelštější a který by umožňoval dlouhodobější existenci člověka na Zemi. Autor čtenáři nabízí nový pohled na člověka a jeho soužití s přírodou, ukazuje potřebu filosofie přežití, nutnost reformy vzdělávání či popularizace vědy a filosofie. Kniha pro nás může být inspirací, jak nově pojímat svůj vztah ke světu.

Úryvek: ... Evropská vzdělanost je na rozcestí. Vzdělávací systém, který pomáhá formovat člověka i kulturu, přispívá bohužel k prohlubování globální ekologické krize. Chceme-li krizi překonat, musíme obsah vzdělání změnit a zaměřit jiným směrem: od orientace abiotické a protipřírodní musíme přejít k orientaci biotické a propřírodní; od převahy dílčích informací a pasivního memorování poznatků je na čase přikročit ke kritické syntéze.Za rychlým postupem dílčího vědění, jež hledá procedury, jak přírodě vnucovat loidskou vůli, se viditelně opožďuje pomalý proces evolučního chápání světa jako celku. Lidé, kteří jsou v praktickém životě úspěšní, tj. Aktivně se podílejí na přeměně světa, bohužel nevědí, co se dnes se světem děje. Globalizující se kultura proto postrádá racionální negativní zpětnou vazbu se Zemí, se svým jediným možným hostitelským prostředím, v jehož rámci se může rozvíjet.

Naši předkové, kteří ještě neznali evoluční teorii vesmíru a Země, nemohli vědět, kdo je člověk, jak vznikl a v jakém smyslu bylo jeho zrození pro Zemi významné. Teprve dnes začínáme chápat, že člověk není pouze přemýšlivý obyvatel a pozorovatel světa, nýbrž také jeho dobyvatel a rádoby vlastník. Je velmi aktivním živočišným druhem, jemuž se jako jedinému druhu vůbec podařilodočasně obelstít přírodu. V ejím rámci rozpoutal ještě jeden, na životě sice závislý, ale Zemi vykořisťující a poškozující proces-protipřírodní kulturní evoluci. Zjišťujeme, že touto evolucí, která krátkozrace rozbíjí vzácné přirozené struktury a upravuje je pro člověka, započalo kritické období v dějinách Země. Rozšiřování systémů a struktur kulturního bytí totiž způsobuje poškozování a ubývání bytí přírodního, přináší zkázu nenahraditelné uspořádanosti Země.   ...

Tituly podobného zaměření

KONCEPT KONTINUA - Jean Liedloffová

Jedna z nejlepších knih o výchově

Naše cena 178 Kč

IDEA HARMONIE V DÍLE JANA AMOSE KOMENSKÉHO

Pomůže odkaz Jana Ámose Komenského lidem stát se

Naše cena 233 Kč

ČLOVĚK V POKORNÉM ZÁVAZKU VŮČI SVĚTU - Zdenka Sokolíčková

Ekologicky odpovědné uvažování o člověku jako

Naše cena 242 Kč